فتح اللّه تعالى له في قبره ثلاثمائة باب يخرج منها حيّات وعقارب وثعبان من النّار ، فهو يحترق إلى يوم القيامة ، فإذا بعث من قبره تأذّى النّاس من نتن ريحه فيعرف بذلك وبما كان يعمل في دار الدّنيا حتّى يؤمر به إلى النّار ، ألا وانّ اللّه حرّم الحرام وحدّ الحدود ، فما أحد أغير من اللّه ومن غيرته حرّم الفواحش . « 1 » 4 / 3 - عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : اجتمع الحواريّون إلى عيسى عليه السّلام فقالوا له : يا معلّم الخير أرشدنا ، فقال لهم : إنّ موسى كليم اللّه عليه السّلام أمركم أن لا تحلفوا باللّه تبارك وتعالى كاذبين ، وأنا آمركم أن لا تحلفوا باللّه كاذبين ولا صادقين ، قالوا : يا روح اللّه زدنا ، فقال إنّ موسى نبىّ اللّه عليه السّلام أمركم أن لا تزنوا ، وأنا آمركم أن لا تحدّثوا أنفسكم بالزّنا فضلا عن أن تزنوا ، فإنّ من حدّث نفسه بالزّنا كان كمن أو قد في بيت مزوّق فافسد التزاويق الدّخان وإن لم يحترق البيت . « 2 » 5 / 3 - زيد بن علىّ قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : إذا كان يوم القيامة أهبط اللّه ريحا منتنّة يتأذّى بها أهل الجمع حتّى إذا همّت أن تمسك بأنفاس النّاس ناداهم مناد : هل تدرون ما هذه الريح الّتى قد آذتكم ؟ فيقولون : لا ، فقد آذتنا وبلغت منّا كلّ مبلغ ، فيقال : هذه ريح فروج الزّناة الّذين لقوا اللّه بالزّنا ثمّ لم يتوبوا ، فالعنوهم لعنهم اللّه ، قال : فلا يبقى في الموقف أحدا إلّا قال : اللّهم العن الزّناة . « 3 » 6 / 3 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يؤتى بالزاني يوم القيامة حتّى يكون فوق أهل النّار فتقطر قطرة من فرجه فيتأذّى بها أهل جهنّم نتنها ، فيقول أهل جهنّم للخزّان : ما هذه الرائحة المنتنّة الّتى قد آذتنا ؟ فيقال لهم : هذه رائحة زان ، ويؤتى بامرأة زانية فتقطر قطرة من فرجها فيتأذّى بها أهل النّار من نتنها . « 4 » 7 / 3 - أبو جعفر عليه السّلام قال : قال النّبى صلّى اللّه عليه وآله : في الزّنا خمس خصال : يذهب بماء الوجه ، ويورث

--> ( 1 ) - وسائل الشّيعة 14 / 242 . ( 2 ) - بحار الأنوار 14 / 331 . ( 3 ) - بحار الأنوار 7 / 217 . ( 4 ) - بحار الأنوار 8 / 317 .